Bjeloruska nacionalna nošnja

Narodna nošnja je ustaljeni komplet odjeće, obuće i nakita. Oblikovao se više od jednog stoljeća, bio je u velikoj mjeri ovisan o klimi i odražavao je tradiciju naroda. Prirodni uslovi uticali su ne samo na set odeće za odelo, već i na izbor tkanina za njih. Tako je, na primjer, bjeloruska narodna nošnja, o kojoj ćemo govoriti u ovom članku, sašivena od lanenih, vunenih, pa čak i konopljinih tkanina, ukrasi su napravljeni od drveta, slame i još mnogo toga. Jednom rečju, od onoga što je bilo pri ruci.

Malo istorije

Vjeruje se da su prve informacije o odjeći Bjelorusa objavljene u Statutu Velikog vojvodstva Litvanije iz 1588. Opisi, pa čak i slike narodne odjeće tog vremena mogu se naći u bilješkama putnika koji prolaze kroz zemlje Velikog vojvodstva Litvanije.

Vrijeme je prolazilo, mijenjale su se granice država, a sa njima i narodne tradicije. Krajem 19. - početkom 20. stoljeća, bjeloruska narodna nošnja je već imala jedinstven izgled, u kojem su se jasno očitovale etničke osobine. Ovdje možete pronaći kako drevne paganske elemente (uglavnom u ornamentima), tako i utjecaj urbane kulture. Međutim, nošnja nije bila ista u svakom kutku zemlje. Etnografi imaju oko 22 opcije koje su se razvile u različitim regijama: Dnjepar, Ponemanie, Poozerie, Istočno i Zapadno Polesje, itd.d. Razlike su se očitovale uglavnom u ornamentima, bojama i kroju odjeće.

Posebnosti

Šta je tako posebno u bjeloruskoj narodnoj nošnji?? Po čemu se razlikuje od najbližih susjeda - ruskih, ukrajinskih, poljskih nošnji?

Boje i nijanse

Glavna boja odeće Bjelorusa bila je bijela. Postoji legenda da su zbog toga i dobili ime. Mnogi poznati ljudi su primijetili ovu osobinu tokom svojih putovanja. Tako je etnograf iz 19. veka Pavel Šein u svojim beleškama pisao o beloruskim zemljama: "... Gde se ljudi okupljaju, tamo je čvrst beli zid.".

Odjeća je rađena uglavnom od izbijeljenog platna. To ne znači da Bjelorusi nisu znali kako bojati tkaninu. Postoje dokazi da su još u 17. veku seljaci farbali tkanine u plavu, ljubičastu, pa čak i ljubičastu. Ipak, najomiljenija boja bila je bijela.

Tkanine

Kao što smo rekli na početku, tkanine su napravljene na bazi lokalnog organskog materijala. To su uglavnom bili lan, vuna, konoplja, pa čak i kopriva. Donijeli su i skupe tkanine poput svile ili somota u bjeloruske zemlje. Ali za obične seljake oni nisu bili dostupni.

Sve do kraja 19. stoljeća tkanine su se izrađivale samostalno na seljačkim gospodarstvima. Također ih samoboje. Za to je korišteno korijenje biljaka, bobice, kora ili pupoljci drveća i još mnogo toga. Obojene uglavnom tkanine za suknje, pantalone i jakne bez rukava. Za ostale proizvode tkanine su jednostavno izbijeljene.

Krajem 19. stoljeća, s razvojem fabričke proizvodnje, počeli su koristiti chintz tkanine, kupovati svijetle marame i marame. Istovremeno, elementi urbane mode počeli su sve aktivnije prodirati u nacionalnu nošnju.

Krojeni i ukrasni šavovi

Košulja je glavni element narodne nošnje. U početku se radilo bez šavova na ramenima. Platno je jednostavno presavijeno na pola na pravom mjestu i tako isječeno. Ali u 19. stoljeću to se već smatralo zastarjelom metodom, koja se koristila samo za šivanje svečane odjeće.

Specijalni umetci (štapići) od istog materijala koji su povezivali zadnji i prednji panel postali su novi način krojenja košulje.

Važna karakteristika beloruske košulje bio je ravan rez na grudima. Na primjer, u ruskim provincijama takav je rez napravljen na lijevoj strani grudnog koša. Na svečanim košuljama dodavani su posebni vezeni umetci duž kroja, koji su se zvali "bib" ili "prsi".

Kragne su takođe bile obeležje odeće za zabavu. Rađene su uglavnom uspravno, ne više od 3 cm, a zakopčavane su malim dugmetom. Sitno plemstvo - siromašno plemstvo, koje nije moglo potvrditi svoju pripadnost višoj klasi i seljaci koji su ostali u staležu - šili su košulje sa odloženim kragnom kako bi naglasili svoju posebnost. Ova kragna se kopčala manžetnom.

Planene suknje su se krojile iz dvije polovine, ali kada se koristila tkanina, izrađivale su se od tri do šest uzdužnih dijelova. Zatim su sašiveni i skupljeni u nabore.

Dodatna oprema i ukrasi

Glavni dodatak narodne nošnje je pojas. Pojasevi su se sami tkali, šare su bile najnevjerovatnije. Što je porodica bogatija, to je pojas skuplji. Ovaj odjevni predmet se koristio za procjenu dobrobiti porodice. Vrlo bogati ljudi mogli su priuštiti svilene pojaseve ispletene skupim zlatnim i srebrnim nitima. Svaki takav pojas i danas se smatra umjetničkim djelom, kojemu su posvećene čitave muzejske izložbe.

Kao ukrasi korišteni su privjesci od jeftinih metala, kostiju, kamena ili drveta. Žene su svoj outfit dopunjavale perlama, uglavnom staklenim ili ćilibarskim, bogate seljanke su mogle nositi bisere i rubine. Ostali ukrasni ukrasi, na primjer, broševi, prstenovi, narukvice, bili su dostupni uglavnom bogatim seljačkim ženama i kćerima i nisu bili u širokoj upotrebi.

Sorte

Žensko

Dakle, osnova svake nošnje u antičko doba bila je košulja. Ženske košulje bile su dugačke i rađene su od platna. Obavezno su bili ukrašeni vezom. Na košulju je stavljena suknja. Suknje mogu biti različite: ljeti - od platna ("ljeto"), u jesen i zimi - od tkanine ("andarak"), kao i posebne za odrasle žene - poneva. Preko suknje je stavljena kecelja, na košulju jakna bez rukava. I opasana. Glavu je obavezno krasila kapa koja je nosila informacije o ženinom bračnom statusu. Upotpunio sliku perlama, vrpcama i drugim ukrasima. Ovo je osnova. Ali mogu postojati opcije.

Poneva je imala drugačiji kroj i nosile su je ili udate ili već zaručene djevojke. Sašili su takvu suknju od tri komada tkanine, koji su bili skupljeni odozgo na užadi i spojeni na taliju. Ako su svi komadi tkanine bili sašiveni, to je bio "zatvoren" šav. Ako su ostali otvoreni ispred i sa strane, uvek su se zvali "ljuljajući". Gotovo uvijek nevoljko ukrašena bogatim ornamentima.

Boja suknje, poneva ili andaraka može biti bilo koje boje. Uglavnom farbane crvenom ili plavo-zelenom bojom. Takođe, suknja se može sašiti od tkanine u kavez ili traku. Pregače su uvijek bile izvezene, a jakne bez rukava također su bile ukrašene čipkom.

Jakna bez rukava bila je element svečane odjeće. Napravili su ga obavezno podstavljenim i nazvali ga "garset". Kroj garseta može biti različit: do struka ili duži, ravan ili pripijen. Nije bilo strogih propisa o tome. Jakna bez rukava se može zakopčati na kukice, dugmad ili jednostavno vezati pertlama.

Vanjska odjeća je bila potrebna zimi. Napravljen je od vune i životinjskih koža. Najčešće se nosi košuljica od ovčje kože. U pravilu je bio ravnog kroja i ukrašen velikim odloženim kragnom. Ženska i muška gornja odjeća krojena su na isti način. Jedina razlika je bila što su žene imale više nakita. Rukavi, a ponekad i rub, bili su obloženi trakom iste ovčje kože, ispalo je.

Ali šeširi nisu bili tako monotoni kao gornja odjeća. Djevojke su kosu ukrašavale vrpcama i vijencima. Od udatih žena se tražilo da sakriju kosu. Bjelorusi su najčešće nosili "namitku" ili šal.

Da biste obukli namit, bilo je potrebno skupiti kosu u punđu na tjemenu i namotati je na okvirni prsten. Zatim stavljaju posebnu kapu, a na nju - izbijeljeno rublje. Dužina mu je bila u prosjeku 4-6 m, a širina 30-60 cm.

Postojao je ogroman broj opcija za vezanje namitke. Svadbeni nambit je čuvao cijeli život i ponovo se nosio samo na sahrani.

Od cipela su seljanke nosile cipele ili postole. Postoli su posebne sandale koje su napravljene od sirove kože. Čizme ili cipele nosile su se samo na praznike. Često je postojao samo jedan par za cijelu porodicu. Takve cipele su pravili od obućara po narudžbi, pa je stoga bilo jako skupo.

Muško

Osnovu muškog odijela činila je i košulja, koja je bila izvezena duž kragne i ispod. Zatim su obukli pantalone i jaknu bez rukava. Od pribora - remen i pokrivalo za glavu.

Pantalone u bjeloruskim zemljama zvale su se "hlače" ili "pantalone". Ljetne pantalone šivene su od platna, zimske - od sukna. Inače, zbog toga su zimske tajice nazvane "krpe". Pantalone se mogu krojiti kaišem i zakopčavati na dugme, a mogu biti i bez kaiša i jednostavno spojene na kanapu. Bogati seljaci su za praznike nosili svilu preko platnenih dokolenica. Inače, s vremenom su se tajice počele smatrati muškim donjim rubljem. Ali to se dogodilo početkom 20. veka, kada su se u selu već u potpunosti nosile fabričke pantalone.

Na donjem dijelu tajica, po pravilu, bile su umotane u onuchi, a cipele su bile batine ili postole. Košulje nošene napolju.

Nije bilo džepova i na muškoj i na ženskoj odjeći. Umjesto toga, koristili su male torbe koje su se nosile preko ramena ili vješale o pojas.

Muške jakne bez rukava zvale su se "kamiselka". Napravljene su od tkanine.

Kao gornja odjeća služila je ovčja koža. Bogati seljaci su nosili bunde.

Bilo je mnogo različitih šešira. One nisu nosile na sebi takav društveni značaj kao žene i korištene su za svoju svrhu. U hladno doba nosili su "magerku" od filcane vune, ljeti su nosili "bryl" - slamnati šešir sa obodom. Zimi su koristili i krznene kape "ablavukhi". U drugoj polovini 19. vijeka. u modu je ušla kapa - ljetna kapa sa lakiranim vizirom.

Izbor cipela bio je otprilike isti kao i za žene. Ljeti - batine, u jesen i proljeće - postole, zimi čizme.

Dijete

Djeca do 6-7 godina, bez obzira na spol, djevojčice i dječaci, do peta su nosila običnu platnenu košulju, koja je bila spojena pojasom u struku. Prve pantalone nosio je dječak sa 7-8 godina, djevojčice su isprobale prve suknje sa 7-8 godina.

Dalje, kako su sazrevali, dodavani su novi elementi. Tako je djevojka morala sama da sašije i izveze svoju prvu kecelju. Čim je to učinila, smatrala se djevojkom i mogla je biti pozvana u društvo mladih ljudi. Kada bi se djevojka zaručila, mogla je nositi nevu - posebnu suknju koju su nosile samo odrasle žene. I, naravno, najvažniji element je bio pokrivalo za glavu. Prije braka, to su bili vijenci i trake, poslije - šal ili namit.