Baškirska nacionalna nošnja

Malo istorije

Stanište baškirskog naroda je veoma opsežno. U tom smislu se formirala razlika u kulturi. Na to je utjecalo stanište ljudi i prirodno područje u kojem se nalazio. Tako je, na primjer, u jednom području glavna djelatnost bilo stočarstvo, u drugom poljoprivreda, au trećem vještina. Sve je to zajedno i kombinirano u baškirskoj narodnoj nošnji. Visoko zanatsko umijeće doprinijelo je spajanju detalja u složenu cjelinu, zasnovanu na dubokim istorijskim tradicijama.

Poznato je da postoji sedam varijacija narodne nošnje Baškira: sjeverozapadni Baškiri, sjeveroistočni, jugozapadni, jugoistočni, centralni, istočni i Baškirci iz naselja Samara-Irgiz. Sve se radi o staništima ljudi, svako odijelo karakterizira poseban region.

Posebnosti

Karakteristična karakteristika nošnje bila je slojevitost. Bez obzira na vremenske prilike, Baškirci su nosili nekoliko slojeva gornjeg dijela. Pogotovo u takvim odjećama pojavili su se na državnim praznicima.

Jedna od posebnih odjeća Baškira bila je gornja odjeća koja se zvala kazakin. Bilo je to pripijeno odijelo sa postavom sa rukavima, kopčanim na slijepo dugme. Jedinstvenost je u tome što su i muškarci i žene nosili takav proizvod. Štaviše, vojno osoblje ga je koristilo kao odjeću.

Boje i nijanse. Tradicionalno, prirodne nijanse se koriste u stvaranju narodnih baškirskih nošnji. Glavne boje su plava, crna, zelena, crvena, smeđa i žuta. Koriste se i druge nijanse, ali one najčešće nisu namijenjene za ležernu odjeću, već za svečane kostime.

Tkanine i kroj. Odjeća baškirskog naroda stvorena je s ciljem da zadrži toplinu zimi i udobnost ljeti. I iz vjerskih razloga, Baškirci ne mogu priuštiti da nose otvorenu odjeću. Stoga narodna nošnja ima labav kroj. To su obično dugačke, uklopljene haljine, široke pantalone i košulje. Prilikom odabira tkanina prednost se daje svili, somotu, satenu. U dekoraciji se koriste koža, krzno, razne perle, kovanice i vez.

Opis sorti

Žensko odijelo. Narodna ženska nošnja formirana je više od desetak godina i do danas se mijenja. Obilježje takve odjeće je bogatstvo i luksuz.

Glavni predmet garderobe baškirske žene bila je haljina zvana kuldek. Takav proizvod je ukrašen vezovima i uzorcima tkanine. Široki izrezi, ulošci koji se mogu umetnuti, kanap na prsima i ovratnik - sve to karakterizira kuldek. Početkom dvadesetog veka, ova odeća je pretrpela promene, kao što su rever i udubljenja na grudima.

Na vratu preko haljine žene su nosile biber. Vjerovalo se da takav atribut služi kao talisman protiv zlih duhova.

Bilo je uobičajeno da se ispod haljine nosi yyshtan (vrsta pantalona), a na vrhu, ukrašen srebrnim novčićima, kamisol. Ukrašavali su ga na različite načine, sve je zavisilo od regije.

Još jedan element svečane haljine bila je kecelja zvana alyapkys. Žene su u početku ovu kecelju nosile za vreme obavljanja kućnih poslova, ali je vremenom modifikovana i dodata svečanoj dekoraciji.

Haljine su takođe bile veoma poznate. Na sjeveru se ovaj proizvod zvao bišmet, na jugu - elen. Ove haljine bile su izrađene od običnog platna i ukrašene novčićima. Oba proizvoda su vrlo slična po svom kroju, međutim postoji razlika: porub elena je proširen, a sam proizvod je duži od bešmeta.

Muško odijelo. Nacionalna muška nošnja nije toliko raznolika i suzdržanija je u izvedbi. Obično je slika uključivala široku košulju nalik na tuniku, uske hlače i lagani ogrtač ili kamisol. U zavisnosti od regije, mogle su se naći dvije vrste muških košulja. Prvi, koji se odnosi na jug, imao je kosi rez, bio je pričvršćen vrpcom, a odlikovao se odsustvom kragne. Drugi, koji je pripadao sjeveru, imao je kragnu, a linija reza je bila ravna.

Muškarci su kao gornju odjeću nosili platnene čekmene, ogrtače tamnih boja i kaftan kazeki, koji je imao rašireni kroj, kragnu i zakopčavanje. Po kvalitetu tkanine bilo je moguće odrediti nivo bogatstva Baškira. Na primjer, ogrtač napravljen od tkanog kućnog materijala nosili su muškarci s niskim primanjima.

Zimi su se baškirski muškarci obukli u kapute od ovčje vune i kapute od ovčje kože.

Jedini muški element odjeće bio je pojas. Proizvodile su se u nekoliko vrsta: od vune, sukna, kaiša i pojasa sa kopčom. Postojao je poseban kamar za slučaj odmora. Odlikovala se prisustvom kopče za nakit i vezom s uzorkom.

Odijelo za bebe. Narodna nošnja za djevojku odražava karakteristične osobine u odjeći ovog naroda. Može se predstaviti u sljedećem obliku: kuldek suknja, kazeki jakna bez rukava i pokrivalo za glavu sa velom - takya (za djevojčice starije od 10 godina).

Ansambl za dječaka ponavlja nacionalnu odjeću baškirskih muškaraca. Košulja s vezicama, pantalone, remen sa zlatnim uzorkom - sve to karakterizira sliku baškirskog dječaka.

Dodatna oprema i ukrasi

Kao nakit i aksesoari korišćeni su naprsnici, jastučići za leđa, razni privesci, narukvice i minđuše. Izrađivali su takve proizvode uz pomoć kovanica, veza, metalnih ploča, perli, školjki, a u posljednjim milenijumima počeli su aktivno koristiti koralje.

Gornja odjeća često je bila ukrašena aplikacijama. Po rubovima proizvoda može se prišiti pletenica crvene ili zlatne boje. To je odjevnoj kombinaciji dalo poseban šik.

Još jedna važna tačka kostima je pokrivalo za glavu. Mogao je pričati o dobrobiti vlasnika, o godinama žene, a ušiveno kamenje služilo je kao talisman.

Ženska pokrivala za glavu bila su predstavljena u velikom asortimanu, a njihova dekoracija odražavala je nacionalni štih. Žene bogatih muškaraca mogle su priuštiti bogato pokrivalo za glavu zvano kašmau. Ovaj dodatak predstavljen je u obliku šešira s rupom na kruni. Proizvod smo izvezli koraljima, perlama i privjescima. Duga traka koja se spuštala niz leđa dala je kapici osobnost i ljepotu - traka je bila izvezena perlama i pričvršćena resama.

Postojala je još jedna vrsta pokrivala za udatu ženu - kalapuš. Bio je to visoki šešir, na njega je bio pričvršćen ogrtač, koji je pokrivao uši i padao preko ramena. Proizvod je, kao i kašmau, ukrašen perlama i koraljima.

Djevojčice su išle bez pokrivanja glave, nakon desete godine stavljale su maramu ili lubanje na glavu.

Mlade žene su koristile kape kao pokrivalo za glavu. Izrađivali su se od kartona, brezove kore ili kože. Rese su bile pričvršćene za kapu, nošene, pomičući se u stranu. Na vrh je stavljen šal.

Žene u godinama nosile su tatarsku kapu, stavljajući krzneni šešir.

Muški šeširi nisu bili toliko raznoliki kao ženski. Dodijeljena je lubanje i krzneni šešir. Muslimani ne bi trebali da se pojavljuju u društvu gologlavi. Na osnovu ovih motiva, dječaci su rano počeli nositi pokrivala za glavu.

Stariji muškarci su nosili pokrivala za glavu tamne boje, a mladići svijetle.

Muška svečana odjeća, kako bi uz to dala svečanost, bila je obložena perlama.

Cipele

Ženske cipele bile su ukrašene resicama. U nehladno vrijeme nosili su cipele (sabate), ispod kojih je svakako bilo potrebno nositi čarape. Proizvodili su čarape od raznih materijala (vuna, sukno). Odvojeno u ormaru su bile svečane čarape izvezene šarama i preklopima.

I muškarci su nosili čarape, ali su ih mogli zamijeniti krpama za noge. Itek i saryk čizme su korištene kao cipele. Ichigi su bili svečana verzija čizama, nosili su galoše. Ušavši u prostoriju, skinuli su galoše, dok su ostali u čizmama.

Ljepota vjenčanice

Pripremljeno za baškirsko vjenčanje pažljivo i unaprijed. Odjeća koja je služila kao vjenčanice za mlade se mogla nositi nakon vjenčanja na posebne praznike. Za šivenje odjevnih predmeta birane su žene koje su bile izvrsne u vještini veza, aplikacijama i šarenom tkanju.

Praznik je bio vedar i bogat. Jarke boje šarenih ženskih haljina ukrašenih raznim trakama, lepršavim suknjama, šarama i volanima učinili su praznik šarenim i zanimljivim. Boje su imale važnu ulogu u vjenčanicama. Crvena je služila kao simbol ognjišta. Crveno-bijela haljina mladenke simbolizirala je sunce, toplinu i udobnost. Uz rubove haljine izvezen je ornament - šare, kovrče, spirale. Preko odjeće nosili su se ogrtači i kamizole.

Na vrat mlade stavljen je ukras na grudima izvezen kamenjem i novčićima. Po bogatstvu ovih ukrasa moglo se suditi o bogatstvu porodice.

Nevjeste su noge bile ukrašene bijelim čizmama od tanke kozje kože.

Glava mladenke bila je prekrivena tankom maramom izvezenom na rubovima.

Mlada je za mladoženju morala svojom rukom izvezati vjenčanicu i uručiti je odabraniku prije slavlja. Za to je korištena crvena tkanina. Na košulji je nošen kamisol bez rukava.

Pantalone, labav kroj, lubanje i kaiš upotpunili su imidž. Njih je, kao i košulju, pripremila mlada.

Mladoženja je kao cipele koristio i bijele čizme od tanke kože.